я говорю вам не противься злому но кто ударит тебя в правую щеку

 

 

 

 

Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. (Матфея 5:39). Как только над ним не издеваются: «Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую, затем уйди резко вниз и добей противника хуком слева». Как понять эту строчку: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф.5: 5). Но кто сказал, что кроткие - это те, кто не сопротивляется злу? А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другуюНо не думай, что здесь говорит Спаситель только об ударе по щеке, Он говорит и о всякой другой обиде и вообще просто об опасности». Вообще-то я руководствуюсь декалогом Моисея, а не этими нежизнеспособными заповедями Христа. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф. 5:38-39).

По выше упомянутым причинам ясно, что принцип непротивления и правило «обрати другую щеку» не может предназначаться для воспрепятствования Я говорю вам: не противься злому.Сим образом ты действительно победишь лукавого. Ибо не огнем погашают огонь, а водою». Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую см внутри.А ты противишься злому , когда он тебе или твоим близким делает зло. Если говорят: «Я не кусаюсь!» , насколько велика вероятность того, что заглотят целиком? 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Очень много вопросов возникает в русском уме от прочтения этих строк. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Он знал, как сильно народ жаждал власти, чтобы расправиться со своими притеснителями, и поэтому с печалью сказал: « Не противься злому но кто ударитНикто не имел права сам лично воздать за обиду, ибо слова Господа гласили: «Не говори: я отплачу за зло» (Пр. 20:22). А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую то есть: вовсе не мсти, никогда и никомуА если так действовал Сам Иисус, давший нам заповедь о непротивлении злому, то очевидно, что Он понимал эту заповедь не буквально. А Я говорю вам: не противься злому.

Но если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую. И кто захочет судиться с тобою, и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Матф.5:38-40) Тогда Иисус говорит о сторонах судебной тяжбы. Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. (Матфея 5:39). Как только над ним не издеваются: «Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую, затем уйди резко вниз и добей противника хуком слева». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Мф 5, 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другуюСмешно подставлять вторую, левую щёку, когда тебя ещё не ударяли по правой, а большинство из нас, людей, именно и поступает. Учил не только не мстить обидчикам своим, но и любить врагов , именно поэтому и говорил: 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет Так говорит Св.Писание: Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (От Матфея 5:38-39).

Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».Нам запрещено только убивать вот предел, грань за которую христианин не может переходить, об этом говорят правила соборов и, особенно, правила Василия Великого. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду(Мф. 5:38-40). Указывая, что в конкретных случаях не должно противиться злу, Христос в действительности указывает способы не непротивления, аГусев: "а Я говорю вам не то, чтобы не уступить злому человеку, а, напротив, кто ударит тебя по правой твоей щеке, подставь тому и другую". 7. "Позволительно ли человеку разводиться с женою своею?" 8. "Я говорю вам: не клянитесь вовсе". 9. "Не противься злому но кто ударит тебя вВступая в борьбу с врагами Иисуса, мы должны стараться не отвечать на злое слово злым словом и не говорить ничего даже Никто не имел права лично мстить за себя, ибо слова Господа гласили: Не говори: я отплачу за зло (Притч.Читать еще Скачать книгу "Не противься злому" в PDF. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (39). И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (40). 6:29 с пропуском слов "не противься злому".) Иоанн Златоуст и Феофилакт предполагают, что под " злым" разумеется здесь диаволГусев: "а Я говорю вам не то, чтобы не уступить злому человеку, а, напротив, кто ударит тебя по правой твоей щеке, подставь тому и другую". Вопрос 1111: 3 т. Мф.5:39 «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». В каких же случаях можно постоять за себя, заступиться за слабого? Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Если ты уязвлен словами и подвигнут ими к неудержимому гневу, то как же можешь стать делателем Владычнего винограда?Блаж. Иероним Стридонский. А Я говорю вам: не противься злому. А Я говорю вам: не противься злому.Кулаком или ладонью правой руки он не может ударить вас по правой щеке, потому что в таком случае ему пришлось бы вывернуть или как-то по-другому направить руку. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Матф.5:38-40) Тогда Иисус говорит о сторонах судебной тяжбы. А теперь обратимся к самому парадоксальному утверждению Иисуса в Нагорной проповеди: «А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:39). (Ин XVIII:23), когда как недавно Он говорил: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф V:39)? Я не могу поверить, что Спаситель наш противоречит Сам Себе. Вопрос: Как понять эти слова: "А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матф.5:39). Здравствовать вам в Правде Божией, Алла! Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай емуДавайте разберемся, действительно ли в этих словах рекомендуется не противиться злу, и всегда ли нужно подставлять под удар другую щеку. 38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твоюХристос же говорит о том, что человек вообще не имеет права клясться чем бы то ни было, потому что сам в этом мире ничего изменить не может. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Страница с цитатой из темы: Добро и зло.Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Автор цитаты: Евангелие от Матфея, 5, 39. Он знал, как сильно народ жаждал власти, чтобы расправиться со своими притеснителями, и поэтому с печалью сказал: « Не противься злому но кто ударитНикто не имел права сам лично воздать за обиду, ибо слова Господа гласили: «Не говори: я отплачу за зло» (Пр. 20:22). Такой односторонний подход оставляет без внимания другие слова Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15: 13). «А Я говорю вам: «не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую Продолжая сравнение Ветхозаветных правил с принципами Новозаветной морали, Иисус Христос провозгласил в Нагорной проповеди: Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. Исх 21:24 Лев 24:20 Втор 19:21 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую Плач 3:30 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 5:39 «А Я говорю вам: не противься злому.Речь здесь идёт не о том, как вести себя во время избиения, драки, хулиганства, на войне и т. п. (Сам Христос на суде не подставил другую щеку ударившему Его - Ин. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.Не буквально понимал Христос и приведенный Им пример непротивления злому: подставление другой щеки. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую .То есть, если тебя ударят в правую щеку, то дай ему в левый глаз.Такой принцип: он тебе по спине, ты ему по голове и т.д. пока не убьете один одного. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Схожие по теме записи:




2018